دانلود ارائه با محور جامعه شبکه‌ای مانوئل کاستلزمانوئل کاستِلز یا مانوئل کاستِلس ( Manuel Castells ) متولد ۱۹۴۲، بارسلون ، جامعه‌شناس اسپانیایی و نویسندهٔ سه‌گانهٔ مهم عصر داده‌ها است. در بین نظریه‌پردازان علم ارتباطات، کاستلز نویسنده‌ای متمایز است.کاستلز حوزه‌های جامعه‌شناسی شهری، مطالعات سازمانی، مطالعات فضای مجازی، جنبش‌های اجتماعی، جامعه‌شناسی فرهنگ و اقتصاد سیاسی را در کنار هم مطالعه می‌کند تا یک تحلیل بین‌رشته‌ای از جهان پیچیدهٔ رسانه‌ای‌شدهٔ در روز جاری به دست دهد.چیستی جامعه شبکه ایجامعهادامه مطلب

ظریه انتشار نوآوری (Diffusion of iovations) در جستجوی شرحی برای چگونگی، چرایی و چیستی نرخ پذیرش ایده‌ها و فناوری‌های تازه و نوآورانه است. این نظریه توسط اورت راجرز به سال ۱۹۶۲ در کتاب «نشر نوآوری‌ها» مطرح شد و وارد ادبیات مدیریت سازمان گردید. از این نظریه به عنوان یک نظریه پایه در بسیاری مباحث نوآوری سازمانی استفاده می‌شود.رویکرد راجرز بیشتر به فرآیند‌های نشر نوآوری و پذیرش آنها در یک شیوه نظام یافته و برنامه‌ریزی شده مربوط است. درحالی که پژوهشگران و تصمیم سازان در سطح کلان درباره نقش پشتیبانیادامه مطلب

شبکه‌سازی فرهنگی (Cultural Networking)شبکه سازی فرهنگی به منظور تبادل فرهنگ، ایده و هنر میان افراد و گروه‌ های مختلف انجام می‌شود. هدف شبکه‌سازی فرهنگی بیشتر شدن درک و همکاری میان جوامع و فرهنگ‌های مختلف میباشد.این نوع شبکه ‌سازی می‌تواند شامل مشارکت در رویدادهای فرهنگی و همکاری با هنرمندان باشد.مفهوم شبکه‌سازی فرهنگی و تربیتی: چارچوبی برای کنشگری اجتماعی در عصر پیچیدگی۱. مقدمه و تعریف مفهومیشبکه‌سازی فرهنگی و تربیتی (Cultural and Educational Networking) به عنوان یک پارادایم راهبردی، به فرآیند طادامه مطلب

پژوهش های فرهنگ و ارتباطات دست نوشته ها و مطالعات پژوهشی فرهنگی و ارتباطاتی آخرين مطالب دسته‌بندی مبحثی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درخصوص دانشگاه فرهنگیان تبیین نظام مسائل آموزش و پرورش ایران از منظر مقام معظّم رهبری (مطالعه بیانات سال‌های ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۳) قابلیتهای معلم تراز در اندیشه مقام معظم رهبری بر پایه سطوح مختلف نقش افرینی قابلیتهای معلم تراز در اندیشه مقام معظم رهبری دیکشنری نسل به‌روز| همه کلمات و اصطلاحات دهه هشتادی‌ها و دهه نودی‌ها در مکالمه و مکاتبه شبکه‌سازادامه مطلب

دایره المعارف دهه هشتادی هاSoberبچه مثبتDrama queenکولی بازیToxicسمیOverthinkوسواس فکریRed flagنشانه خطرPick meیعنی با ر فتاراش میخواد بگه من متفاوتم منوانتخاب کنFAMدوست صمیمیCringeچندشCEOاستادCoolباحال، شیکTake careمراقب خودت باش / مواظب خودت باشSusمشکوکGaslightطرف مقابل رو مقصر کردنSigmaمرموز و خفنNoobتازه کارمثال :یکی از رفیقامون که هنوز «سینگل» بود، حال و هواش فرق داشت ولی از وقتی با «رِلش» رفته «دیت» دیگه همه‌چی واسه‌ش فرق کرده! اون موقع‌ها می‌گفت که رو یکی «کراش» داره، ولی ما جدی نمی‌گرفتیادامه مطلب

با تحلیل محتوای بیانات مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) که در پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR انتشار یافته است، می‌توان قابلیت‌های "معلم تراز" را در منظومه فکری ایشان به شرح زیر دسته‌بندی و تبیین نمود. کلیه موارد ذکر شده، مستقیماً از متن بیانات استخراج و با ذکر منبع ارائه شده‌اند.دسته‌بندی مشخصه‌های معلم تراز از منظر رهبر معظم انقلاب۱. خصوصیت‌های اعتقادی و بینشی· ایمان و باور عمیق دینی: معلم باید دارای ایمان راسخ و باورهای عمیق اسلامی باشد تا بتواند این باورها را به نسل آینده منتقل کند. منبع: بیانادامه مطلب

خصوصیتهای معلم تراز در اندیشه مقام معظم رهبری مطابق سطوح مختلف نقش افرینی می‌توان با نگاهی دیگر و مطابق سطوح مختلف نقش‌آفرینی معلم، دسته‌بندی جامع‌تر و متفاوتی ارائه نمود. در این تحلیل، معلم تراز همچون "محور تحول" در نظر گرفته می‌شود که دایره تأثیرش از فرد آغاز شده و تا تمدن گسترش می‌یابد.دسته‌بندی نقش‌های چندگانهٔ معلم تراز از منظر مقام معظم رهبری۱. معلم به مثابه مهندس فکر و اندیشه‌سازی (سطح فکری)در این نقش، معلم تنها انتقال‌دهنده شرح نیست، بلکه شکل‌دهندهٔ نظام فکری و بینشی دانش‌آموز است.· تقوادامه مطلب

عنوان : تبیین نظام مسائل آموزش و پرورش ایران از منظر مقام معظّم رهبری (مطالعه بیانات سال‌های ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۳)مجتبی رضاییچکیده:این پژوهش با هدف استخراج و دسته‌بندی مسائل کلیدی نظام آموزش و پرورش از منظر مقام معظّم رهبری انجام شده است.روش تحقیق، تحلیل مضمون بیانات ایشان در دیدارهای سالانه با معلمان و فرهنگیان و دیگر سخنرانی‌های مرتبط در بازه زمانی ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۳ است. یافته‌ها حاکی از آن است مسائل شناسایی‌شده در قالب پنج محور اصلی «ماهوی و محتوایی»، «ساختاری و مدیریتی»، «منابع انسانی»، «فرهنگی-تربیتی» وادامه مطلب

دسته‌بندی مسئلهی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره دانشگاه فرهنگیان۱. جایگاه، مأموریت و رسالت دانشگاه فرهنگیاناین بخش بر اهمیت استراتژیک دانشگاه فرهنگیان به عنوان «مرکز تولید سرمایه انسانی» و «قلب تحول در آموزش و پرورش» تأکید دارد.· منبع: دیدار اساتید و کارکنان دانشگاه فرهنگیان - ۱۴۰۱/۰۲/۲۶ · متن دقیق بیانات: «دانشگاه فرهنگیان، یک دانشگاه مفصلاً ممتاز و متمایز از سایر دانشگاه‌هاست. اینجا جایگاه تولید سرمایه انسانی است؛ یعنی شما می‌آیید اینجا سرمایه انسانی درست کنید. سرمایه انسانی یعنی معلم. ادامه مطلب

۵۴ درصد نوجوانان در ایران, بین یک تا سه ساعت در شبانه روز, اوقات فراغت دارند با محاسبه ۱۴ میلیون دانش آموز با سرانه دو ساعت اوقات فراغت یعنی آموزش و پرورش باید برای ۲۸ میلیون ساعت نفر روز, برنامه ریزی کند۵۴ درصد نوجوانان در ایران، بین یک تا سه ساعت در شبانهروز، اوقات فراغت دارند. با محاسبه ۱۴ میلیون دانشآموز با سرانه دو ساعت اوقات فراغت یعنی آموزش و پرورش باید برای ۲۸ میلیون ساعت نفر روز، برنامهریزی کند.در وضعیت کنونی اما واقعیت در آموزش و پرورش حکایت از آن دارد که ۷۰ درصد دانشآموزان برای اوقات فراغت خود برنامه خاصی ندارند و شانس بهرهبرداری از امکانات تفریحی و ورزشی را به دلیل مشکلات مالی، محدودیت ظرفیت و گران بودن برخی از این امکانات به طور یکسان ندارند. بلاتکلیفی کودکان، نوجوانان و جوانان در تعطیلات تابستان و معاشرت با افرادی به واسطه شرایط خاص محیطی، خانوادگی و… آمادگی و گرایش بیشتری به انجام رفتارهای پرخطر دارند، زمینهساز تمایل دانشآموزان برای مشارکت در رفتارهای پرخطر میشود و در واقع خشت اول کج گذارده میشود. چنین هشدارهایی است که بار دیگر اهمیت اوقات فراغت را گوشزد میکند.از همینرو، ما تصمیم داریم یک برنامه برای پرکردن اوقات فراغت شما پیشنهاد کنیم. البته هشدارهایی هم داریم که بهتر است به آنها توجه کنید.اوقات فراغت را لحظههایی است که فرد فارغ از کار و مسئولیت آن را بر اساس تمایل شخصی خود تنظیم میکند و برنامه آن در مورد هرکس متفاوت است و به سلیقه نیازهای روحی، سن و توان مالی فرد بستگی دارد. «لحظهلحظه اوقات فراغت، امروزه از چنان اهمیتی برخوردار است که حتی از آن به مثابه آیینه فرهنگ جامعه یاد میکنند. به این معنی که چگونگی گذراندن اوقات فراغت افراد یک جامعه تا حادامه مطلب

«رستوران بازیهای فکری» رستورانی است با شعار«در این رستوران به جای خوراک شکم، خوراک فکر طبخ میشود» کودکی که در کلاسها شرکت میکند باید هنگام خروج فردی متفکر باشد تا در هنگام نوجوانی متشخص شود و اگر هجمهای به وی وارد شد، در مقابل آن بایستد؛ در این مسیر به اقدامات مربوط به کودک و نوجوان تخصصیتر پرداخته میشود.«رستوران بازیهای فکری» چندین هدف عمده را دنبال میکند؛تقویت تفکر و تعقل ، حریت و آزادگی و تقویت اعتماد به نفس و عزت نفس در کودکان و نوجوانان است .ابتدا از بین بازیهای ایرانی و خارجی، آنهایی که اهداف تربیتی را دنبال میکنند، گلچین کرده و هدف اصلی این بازیها، اهداف بنیادین تربیتی است. در «رستوران بازیهای فکری» یکسری سیاستهای تشویقی در نظر گرفته شدهاند که طبق آن خانوادهها در مساجد حضور مییابند و به صورت «پدر یا مادر با فرزند»، «پدربزرگ یا مادربزرگ با نوه» و ... در بازی شرکت میکنند و این بازیها در فضای ارتباطی خانواده عمقبخشی بسیاری دارد.طبق نظر آیتالله حائری شیرازی، مبانی اهداف تربیتی پیش از بلوغ در مورد تفکر، شخصیت و هویت است، لذا در این رستوران به صورت تخصصی روی این اهداف کار شده است و بر اساس مبانی تربیتی اسلامی برگرفته از فقه تربیتی ، سراغ قالبها میرویم؛خوراک های این رستوران بر اساس توجه به اصول روانشناسی رشد ، و با توجه به جنسیت ، سن و شرایط و روحیه شناسی دقیق مخاطبان عرضه میشود ودر تدوین و طراحی و استفاده از بازی ها (شما بخوانید در تهیه و پخت خوراک ها ) انتخاب ، طراحی و اجرای آنها بر اساس اصول فکری و برنامه دقیق تربیتی صورت میگیرد . ادامه مطلب

اسکیپ روم چیست؟پیش از این که بگوییم اتاق'>اتاق فرار'>فرار چیست، فیلم یا بازیهای ویدئویی را به یاد بیاورید که قهرمان داستان در مکانی گیر افتاده است و برای نجات جان خود باید از پس هزارتوهای مختلف بربیاید، معماهای مختلف را با کمترین تجهیزات ممکن حل کند و از دست موجودات خطرناک فرار کند. اتاقهای فرار هم به همین صورت هستند، با این تفاوت که شخصیت اصلی ماجرا شما و همتیمیهایتان هستید و البته که فضای اتاق فرار هم در عین امنیت لازم تا حد ممکن شبیه به همان فیلم و بازیهای ویدئویی مذکور هستند.بازی اتاق فرار یا بازی اسکیپ روم (Escape Room) یک بازی تیمی 2 تا 10 نفره (یا بیشتر) است که اعضای تیم در زمانی محدود باید چالشهای مختلفی که غالبا فکری هستند (نه فیزیکی) را پشت سر بگذارند و با توجه به سناریو بازی، رازی را کشف یا از مکانی فرار کنند، هر کدام از بازی اتاق فرار هم درجه سختی مخصوص به خود را دارند که ارائه کنندگان این بازیها، درجه سختیها با توجه به معماها و سیر بازی معین میکنند. در ادامه مطلب درباره انواع اتاق فرار بیشتر صحبت خواهیم کرد.تاریخچه اتاق فرارحال که متوجه شدیم اتاق فرار یا اسکیپ روم چیست، بهتر است ببینیم اصلا از کجا تبدیل به یک تفریح هیجان انگیز شده. نخستین اسیکپ رومها در سال 2003 و در شهر ایندیاناپولیس آمریکا ایجاد شدند. در آن بازیها عدهای در یک اتاق زندانی میشدند و با حل کردن معماهای مختلف، میتوانستند از اتاق خارج شوند. اما تفاوت اصلی آنها با اتاق فرارهای امروزی در خط داستانی، تم و شکل بازی، قوانین و... بود که بیشتر میتوان آنها را الهامبخش اتاق فرارهای امروزی دانست.آنچه امروزه به عنوان نخستین اتاق فرار مدرن شناخته میشود، توسط یک کمپانی ژاپنی به نام SCRAP در سال 2007 ساخادامه مطلب

وحدت اجتماعیبه بهانه جوسازی رسانه ای در فوت دختر کرد زبان، مهسا امینیایدئولوژی ها، در ابعاد اجتماعی به پیوندهای اجتماعی انسجام و استحکام می بخشند .برای ایفای مسئولیت های اجتماعی و متعهد شدن نسبت به حقوق اجتماعی و وظایف و تکالیف آن، التزام به یک ایدئولوژی به عنوان منطق رفتارهای جمعی و اجتماعی، ضرورت پیدا می کند . لذا نظام فکری و عقیدتی حاکم بر جریان عمل، همچون ملاطی است که قدرت ایجاد پیوند و وحدت بین توده ها دارا می باشد; چنان که �آلتوسر� (20) ایدئولوژی را ویژگی ثابت جامعه تلقی کرده، آن را یک عامل پیوند دهنده اجتماعی تلقی می کند . در نگاه آلتوسر، ایدئولوژی چهارچوب اساسی کنش های جمعی و اجتماعی است که روابط اجتماعی و مناسبات اجتماعی را شکلی خاص می بخشد . به این ترتیب ایدئولوژی ها جامعه را به هم پیوند می زند . ایدئولوژی در این صورت بندی، چهارچوب اساسی و حدود هر عملی است که ما انجام می دهیم تا زندگی اجتماعی را ممکن سازد . (21)�گرامشی � (22) نیز با تفکیک میان ایدئولوژی های سازمند (23) و ایدئولوژی های که جنبه تصادفی دارند و غیرسازمند (24) هستند، ایدئولوژی های سازمند را دارای این ویژگی می داند:توده های بشر را سامان می دهند و زمینه ای را ایجاد می کنند تا انسان ها بتوانند زندگی کنند، از موقعیت خویش آگاه شوند، پیکار نمایند و نظایر آنوحدت اجتماعیایدئولوژی ها، در ابعاد اجتماعی به پیوندهای اجتماعی انسجام و استحکام می بخشند .برای ایفای مسئولیت های اجتماعی و متعهد شدن نسبت به حقوق اجتماعی و وظایف و تکالیف آن، التزام به یک ایدئولوژی به عنوان منطق رفتارهای جمعی و اجتماعی، ضرورت پیدا می کند . لذا نظام فکری و عقیدتی حاکم بر جریان عمل، همچون ملاطی است که قدرت ایجاد پیوند و وحدت بین توده ها دارا مادامه مطلب

ادامه مطلب

این روزها دایم از خودم میپرسمما ملت ایران انقلاب کردیم که چی؟؟ایا واقعا انقلاب 57 اسلامی بود؟ثمره این انقلاب چی بوده؟؟اگر به فرض محال برگردیم به آن دوران باز ملت ایران همان رفتار ها را که در انقلاب نشان دادند تکرار میکنند؟؟؟؟!!بدون تعارف و دور از جو زدگی و بی احترامی و خواهشا با منطق و دلیل نظرتون رو بگید..ممنون میشم شما هم در بخش نظرات همین پست دیدگاه و تحلیلتون رو بفرماییدمطالبی که در ادامه می آید جوابهایی است که از دوستان دریافت نمودم. بنظرم قابل مطالعه و بصورت جدی و فنی تر قابل بررسی و تحلیل است. ✅ سلاماول باید به ماهیت انقلاب پی ببریم بعد دنبال ثمر آن باشیم در یک کلمه امام خمینی رضوان الله علیه *خدا انقلاب کرد* ماهیت انقلاب *ما مامور به تکلیف هستیم نه نتیجه* ثمر انقلاب شهداء در قهقهه مستانه شان عند ربهم یرزقونند وای به حال آنان که از کنار این قائله بی تفاوت گذشتند باید در روز قیامت جوابگوی خداوند متعال باشند حفظ نظام جمهوری اسلامی از نماز هم بالاتر است وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم جانشان را برای اسلام فدا میکنند حاج قاسم سلیمانی سلام الله علیه:*همه جمهوری اسلامی حرم است*✅ سلام و رحمت الله*واما بنعمت ربک فحدث...*این پرسش چون مایه اجرای آیه فوق میشود، خوب است.سوال اولکه چی؟ یعنی چی؟ انقلاب حالت انفجار است مصنوعی نیست.و پروژه ای نبوده و نیست و عادی نیست. سفر تفریحی نیست که کسی بگوید که چی...سوال دوماولا و بذات انقلاب پاسخ به تحقیر تاریخی ایرانی هابود لذا ایرانیه و ثانیا اسلامی است. درعصرغیبت مرجعیت شیعه مداخله شفاف و همه جانبه کرد لذا مشروع و اسلامی بوده است بلاشک.سوال سومثمره انقلاب، از بادامه مطلب